好家伙！
这回“斧灵1号”从“储物空间”中释放出来的“妖兽”，竟然都是传说中的“龙”。
数量在两位数，并不算特别的多。但是，这两位数的“龙”，竟然不带重复的，竟然有十几个品种的龙啊。
哪怕是放在修真界，这么多不同类型的“龙”凑到一块，也绝对能开一个“龙之博物馆”。
也就是见多识广如“善女娲”，才勉强把这些“龙”都认了出来。其它的，能认出一半都不错了。
梓星和女孩们甚至还把大部分的“龙”不当龙，误以为是其它“妖兽”呢。
“斧灵1号”放出的“龙兽”有——
应龙。这应龙在修真界的古老传说中，有两种观点：1.认为那是一种有翼的龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中，善兴云作雨的神 。
螭龙。这种龙的特点是无鳞有鳍。
有两种说法。有说它别名“蚩尾”，是一种海兽。汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；还有一种说法，说它是龙九子中的二子。古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）
梓星仔细看了那“螭龙”的外貌，越看越觉得这家伙的原形，应该就是人类生活中常常见到的壁虎啊。
……
蛟龙。据说也是龙之属也。古书云，“池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中”。
虬龙。古代传说中的有角无须的小龙。别名“神马”。“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”屈原《天问》则说：“虬龙负熊”……由此可见，虬龙则是传说中的瑞兽。
囚牛。别看到有个“牛”字，就把这家伙当成牛一族了。
它是龙生九子中的老大，平生爱好音乐。
它常常蹲在琴头上，欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。
睚毗（ya zi）：它平生爱杀，所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严 。
嘲风，龙生九子之一中的老三。样子像狗，平生好险。
蒲牢，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
狻猊（Suān ní），形似狮子。其实这是外来品，随佛教传入天.朝的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
霸下，又名贔屭，样子似龟。相传上古时，它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起功德石碑。故天.朝历朝历代所立的石碑，多由它背起的。
狴犴（Bìan)：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，在龙族中排行老八，平生好文。石碑两边的文龙，是其遗像。
螭吻（chī wěn），又名“鸱尾”，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
禺疆，统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。
……
梓星和女孩们细数了一遍，出现在大伙面前的，竟然多达十五种不同的“龙种”。
这真是开了一回眼界了。
“斧灵”一口气召来一支龙族打手团，看来局势有升级的危险！！！
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